جستجو در سایت نهج البلاغه

[custom_search_formss]
  • بخش :

نامه شصت و پنجم

فراز

متن عربی

متن فارسی

نامه شصت و پنجم

نامه اي است از آن حضرت (عليه السلام) به معاويه :

    فراز

متن عربی

متن فارسی

1

أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ آنَ لَک أَنْ تَنْتَفِعَ بِاللَّمْحِ الْبَاصِرِ مِنْ عِيانِ الْأُمُورِ فَقَدْ سَلَکتَ مَدَارِجَ أَسْلَافِک بِادِّعَائِک الْأَبَاطِيلَ وَ اقْتِحَامِک غُرُورَ الْمَينِ وَ الْأَکاذِيبِ وَ بِانْتِحَالِک مَا قَدْ عَلَا عَنْک

اما بعد از حمد و ثناي خداوندي، حال براي تو وقت آن رسيده است که با چشم بينا از ديدن حقايق آشکار نفعي ببري. تو راه گذشتگانت را در پيش گرفتي و ادعاهاي باطل کردي و مردم را فريب دادي و به شبهه انداختي و مقامي را به خودت نسبت دادي که بالاتر از توست.

2

وَ ابْتِزَازِک لِمَا قَدِ اخْتُزِنَ دُونَک فِرَاراً مِنَ الْحَقِّ وَ جُحُوداً لِمَا هُوَ أَلْزَمُ لَک مِنْ لَحْمِک وَ دَمِک مِمَّا قَدْ وَعَاهُ سَمْعُک وَ مُلِئَ بِهِ صَدْرُک فَمَا ذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ الْمُبِينُ وَ بَعْدَ الْبَيانِ إِلَّا اللَّبْسُ

و به آنچه که در اختيار و دسترس تو نيست، دست يازيدي. (اين نابکاري ها) همه براي گريز از حق و انکار آن حقايقي است که به تو از گوشت و خونت پيوسته تر است و از آن چيزهاست که گوشت آن را شنيده و سينه ات با آنها پر شده است. (پس در انتظار چيستي!) چيست پس از حق جز گمراهي آشکار و پس از بيان واضح، مگر پوشيدن حق؟

3

فَاحْذَرِ الشُّبْهَةَ وَ اشْتِمَالَهَا عَلَى لُبْسَتِهَا فَإِنَّ الْفِتْنَةَ طَالَمَا أَغْدَفَتْ جَلَابِيبَهَا وَ أَغْشَتِ الْأَبْصَارَ ظُلْمَتُهَا

پس، از شبهه و از پوشش حق که در بردارد، برحذر باش، زيرا فتنه و آشوب مدتي طولاني است که پرده هاي خود را گسترده و تاريکي هاي آن چشم ها را تاريک ساخته است.

4

وَ قَدْ أَتَانِي کتَابٌ مِنْک ذُو أَفَانِينَ مِنَ الْقَوْلِ ضَعُفَتْ قُوَاهَا عَنِ السِّلْمِ وَ أَسَاطِيرَ لَمْ يحُکهَا مِنْک عِلْمٌ وَ لَا حِلْمٌ أَصْبَحْتَ مِنْهَا کالْخَائِضِ فِي الدَّهَاسِ وَ الْخَابِطِ فِي الدِّيمَاسِ وَ تَرَقَّيتَ إِلَى مَرْقَبَةٍ بَعِيدَةِ الْمَرَامِ نَازِحَةِ الْأَعْلَامِ تَقْصُرُ دُونَهَا الْأَنُوقُ وَ يحَاذَى بِهَا الْعَيوقُ

نامه اي از تو به من رسيد که انواعي به هم بافته شده از سخن داشت که اصول و اساس آن از جهت صلح و صفا ضعيف و افسانه هايي بود که نه علم در بافتن آن دخالت داشت و نه متانت و آرمان انساني. وضع تو چونان کسي است که در زميني نرم فرو رود، يا در ظلمت در راهي مبهم گرم شود. و جايي را براي خود در نظر گرفته اي که بسيار بالا است و نشانه ها و علايمش دور، و پرندگان بسيار بلند پرواز به آن نرسند و عيوق (آن ستاره واقع در ارتفاع بسيار بالا در فضا) است که مي تواند با آن همپايه تلقي شود.

5

وَ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ تَلِي لِلْمُسْلِمِينَ بَعْدِي صَدْراً أَوْ وِرْداً أَوْ أُجْرِي لَک عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ عَقْداً أَوْ عَهْداً فَمِنَ الْآنَ فَتَدَارَک نَفْسَک وَ انْظُرْ لَهَا فَإِنَّک إِنْ فَرَّطْتَ حَتَّى ينْهَدَ إِلَيک عِبَادُ اللَّهِ أُرْتِجَتْ عَلَيک الْأُمُورُ وَ مُنِعْتَ أَمْراً هُوَ مِنْک الْيوْمَ مَقْبُولٌ وَ السَّلَامُ .

پناه بر خدا که پس از من، تو امور مسلمانان را بر عهده گيري و سود و زيان آنان را بپذيري. يا براي تو با يکي از مسلمين پيمان و عهدي قرار بدهم. از هم اکنون به فکر نفس خويشتن و اصلاح آن باش، زيرا اگر تو تفريط کني، آنگاه که بندگان خدا براي جنگ با تو آماده شوند، همه امور از اختيارت بيرون رود و از آن چاره جويي که امروز از تو پذيرفته است، ممنوع گردي، والسلام.

برای دیدن محصولات که دنبال آن هستید تایپ کنید.
[custom_search_form]
  • بخش :