اگر خداوند (مردم را بوسیله انبیاء) بر معصیت و نافرمانى خود نترسانیده بود براى سپاسگزارى از نعمتهاى او واجب بود كه او را معصیت نكنند (براى آنكه شكر نعمت به گفتار و كردار عقلا واجب است پس ترك معصیت هم كه لازمه اطاعت و سپاسگزارى است واجب خواهد بود).